| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ي-10 | كان الكتاب أول مصدر للمعرفة والثقافة الإنسانية. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | يكتسب منه القارئ المعلومة في جميع المجالات. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | لذلك وضع العلماء والأدباء الكتب التي تحفظ المعرفة الإنسانية وتقدمها إلى الطلاب، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | يرجع إليها طالبو العلم متى أرادوا ذلك. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | الكتاب هو صديق الناجحين الذين يسعون إلى هدف يريدون تحقيقه لنفع أنفسهم وأوطانهم وأهليهم. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | الدول والحكومات تنبهت لذلك منذ سنوات طويلة وراحت تحتفي بالكتاب، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | تقيم له المكتبات والأسواق والمعارض. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | احتفاء الدول بالكتاب هو احتفاء بالعلم والمعرفة والثقافة، وهو مظهر من مظاهر الحضارة والرقي. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | كما ازداد تقدم الدول ورقيها كلما ازداد اهتمامها بالكتاب والثقافة، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | ولذلك فإن الدول الكبرى المتقدمة تزدهر فيها صناعة الكتاب، وتحتفي بكتابها وعلمائها. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.