| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ن-14 | وقال الله تعالى في الآية (18) من سورة لقمان: (ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحًا إن الله لا يحب كل مختال فخور) | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | ومعنى لا تصعر خدك للناس، أي: لا تمل خدك عنهم تكبرًا، ولا تمش في الأرض مرحًا، أي خيلاء. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | هذه صفات المؤمن في هيئته ومشيته، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | ليس معنى ذلك أن يمشي ضعيفًا، تبدو عليه علامات الذل والهوان، بل يمشي قويًا عزيزًا من غير كبر ولا خيلاء، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | فقد رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، شابًا يمشي بطيئًا متظاهرًا بالضعف، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ط-9 | فسأله قائلًا: أمريض أنت؟ | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | قال: لا يا أمير المؤمنين، فضربه بالدرة وأمره أن يمشي بقوة. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | فالمراد في الآية: السكينة والوقار، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | فما أدركتم منها فصلوا، وما فاتكم فأتموا). | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||