| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| م-13 | **نعم قرأته، وقرأت سورة البقرة، لكن لا أذكر أن فيها شيئًا عن صوتها. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | *سورة البقرة ورد فيها وصف لونها، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | قال تعالى" (إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين).. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | أما صوت البقر فقد ورد في سورة الأعراف وسورة طه، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | قال تعالى في الآية 148 من سورة الأعراف: (واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلًا جسدًا له خوار) | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | صنع لهم رجل اسمه السامري تمثال عجل له خوار: أي صوت فعبدوه من دون الله، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | فالخوار هو: صوت البقر. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | **ولكن ذلك الرجل صنع لهم عجلًا وليس بقرة! | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | *العجل هو ابن البقرة، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | **وأنا أعرف أيضًا أن القرآن الكريم ذكر صوت الحمار. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.