| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ي-10 | ثم توجه إلى تل قريب، عله يبصر على البعد شيئا. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | وقف القائد على التل المرتفع، وجال ببصره عبر الصحراء المترامية الأطراف، | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | وكان الجو صحوا، والرؤية متاحة إلى مسافات بعيدة. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | لم يصدق القائد نفسه، وهو يرى على البعد منظرا لم يتيقن ما هو تماما، | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | فدقق النظر، وقال محدثا نفسه: كأني أري قافلة.. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | ولكنه لم يكن واثقا تماما مما يرى، فاستدعى مساعده ودققا النظر. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | فأيقنا أنها قافلة تلوح على البعد، ولكنها تسير في اتجاه آخر. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | قال القائد: هذه القافلة فيها خلاصنا، | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | قد يكون معهم ماء وطعام. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | قال المساعد: ولكنها يا سيدي تبتعد، وليس في مقدورنا اللحاق بها، فخيولنا منهكة تماما. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.