| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | والسوق من الطراز المعماري الإسلامي الذي كان سائدًا في العصور القديمة، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | يحتوي على (خانين) هما (خان قريش) و(خان السيف)، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | ويعود بناء السوق إلى بدايات القرن العشرين. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | وتبرز أهمية السوق والخانين من خلال الأقواس المدببة، والعقود والقباب، والأواوين التي كانت سائدة في العمارة العراقية القديمة، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | ويسمى هذا السوق بسوق "دانيال". | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | في نهاية السوق، يوجد مدخل واسع ذو باب خشبي كبير قديم جدًا، يشرف على إيوان له قبة كبيرة. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | كما يوجد في المدينة "مسجد النخيلة" الذي قيل إنه يقع في المكان الذي صلى فيه الإمام "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه قبل خروجه إلى معركة (صفين)، إلا أنه لم يتبق منه الآن سوى أطلال وآثار. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ج-3 | الطائف.. | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | مصيف له تاريخ | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | تتنوع تضاريس المملكة العربية السعودية نظرًا لاتساع مساحتها، | الإصدار: 1481 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||