| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | لا يمكن لأحد أن يقوده إلى الضلال، | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | ومن يضلل الله فلا هادي له. | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | قال تعالى: (ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده) | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | ومن خذله الله عن طريق الهداية والرشاد، فليس له من ناصر يتولاه، بعد إضلال الله إياه.. | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | ليس له من يهديه إلى طريق الصواب. | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | ثم يخبر الله تعالى عن الظالمين، وهم المشركون بالله سبحانه | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | قال تعالى: (وترى الظالمين).. | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | يقول الله لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم: وترى الكافرين بالله يا محمد (لما رأوا العذاب) وذلك يوم القيامة، | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | لما رأوا عذاب الله، (يقولون).. يقولون لربهم (هل إلى مرد من سبيل)؟ | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | هل لنا يا رب سبيل للرجوع إلى الدنيا؟!.. | الإصدار: 1269 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.