| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ح-8 | فهو سبب منع العافية عن جسمي | الليلة 8 | # | |
|
المصدر: ألف ليلة وليلة
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ي-10 | فخلصيهم وتعالي خذي بيدي وأقيميني فقد توجهت إلى العافية | الليلة 8 | # | |
|
المصدر: ألف ليلة وليلة
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ك-11 | فلما سمعت كلام الملك وهي تظنه العبد قالت له وهي فرحة يا سيدي على رأسي وعيني بسم الله | الليلة 8 | # | |
|
المصدر: ألف ليلة وليلة
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ي-10 | ثم نهضت وقامت وهي مسرورة تجري وخرجت إلى البركة وأخذت من مائها قليلاً | الليلة 8 | # | |
|
المصدر: ألف ليلة وليلة
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ح-8 | وأدرك شهريار الصباح فسكتت عن الكلام المباح. | الليلة 8 | # | |
|
المصدر: ألف ليلة وليلة
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| م-13 | فاعتقد من أجل ذلك أن جميع ما له من الإدراكات والأفعال قد تكون لها عوائق تعوقها، | حي بن يقظان | ابن طفيل | |
|
المصدر: حي بن يقظان
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ح-8 | فإذا أُزيلت العوائق عادت الأفعال. | حي بن يقظان | ابن طفيل | |
|
المصدر: حي بن يقظان
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ع-16 | فلما نظر إلى جميع أعضائها الظاهرة ولم يرَ فيها آفة ظاهرة — وكان يرى مع ذلك العطلة قد شملتها ولم يختص بها عضو دون عضو — وقع في خاطره أن الآفة التي نزلت بها إنما هي في عضو غائب عن العيان، مستكن في بطن الجسد، وأن ذلك العضو لا يغني عنه في فعله شيء من هذه هذه الأعضاء الظاهرة. | حي بن يقظان | ابن طفيل | |
|
المصدر: حي بن يقظان
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| م-13 | فلما نزلت به الآفة عمَّت المضرة وشملت العطلة. | حي بن يقظان | ابن طفيل | |
|
المصدر: حي بن يقظان
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| س-15 | وطمع بأنه لو عثر على ذلك العضو وأزال عنه ما نزل به لاستقامت أحواله وفاض على سائر البدن نفعه وعادت الأفعال إلى ما كانت عليه. | حي بن يقظان | ابن طفيل | |
|
المصدر: حي بن يقظان
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.