| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ف-17 | لأعرفنّكَ إنْ جدّ النّفيرُ بنا وَشُبّتِ الحَرْبُ بالطُّوَّافِ وَاحتَمَلوا | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| س-15 | كناطحٍ صخرة يوماً ليفلقها فلمْ يضرها وأوهى قرنهُ الوعلُ | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| س-15 | لأعرفنّكَ إنْ جدّتْ عداوتنا والتمسَ النّصر منكم عوضُ تحتملُ | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ف-17 | تلزمُ أرماحَ ذي الجدّينِ سورتنا عنْدَ اللّقاءِ، فتُرْدِيِهِمْ وَتَعْتَزِلُ | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| س-15 | لا تقعدنّ، وقدْ أكلتها حطباً تعوذُ منْ شرّها يوماً وتبتهلُ | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ع-16 | قد كانَ في أهلِ كَهفٍ إنْ هُمُ قعدوا وَالجاشِرِيّة ِ مَنْ يَسْعَى وَيَنتَضِلُ | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ع-16 | سائلْ بني أسدٍ عنّا، فقد علموا أنْ سَوْفَ يأتيكَ من أنبائِنا شَكَلُ | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | وَاسْألْ قُشَيراً وَعَبْدَ الله كُلَّهُمُ وَاسْألْ رَبيعَة َ عَنّا كَيْفَ نَفْتَعِلُ | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| س-15 | إنّا نُقَاتِلُهُمْ ثُمّتَ نَقْتُلُهُمْ عِندَ اللقاءِ وَهمْ جارُوا وَهم جهلوا | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | كلاّ زعمتمْ بأنا لا نقاتلكمْ إنّا لأمْثَالِكُمْ يا قوْمَنا، قُتُلُ | مُعلقة الأعشى | الأعشى | |
|
المصدر: المعلقات
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||