| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ز-7 | أولًا السعي وراء السلطة | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | ثانيًا الغلو في الدين مبدأ الجماعات الدينية السياسية. | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | حقيقة الجماعات المتطرفة | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | الرؤية الأولى : حقيقة الجماعات المتطرفة | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | رافد إثرائي | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | الإخوان المسلمون: جماعة دينية سياسية تسعى بالأساس إلى الحكم. | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | أقرأ بعناية الفقرات الواردة في كتاب (السراب) الصفحات (433 - 434) ثم أناقش زملائي فيما يأتي: | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | من أهداف التيارات الإسلامية المتطرفة عرض العقيدة والتوحيد بأسلوب حركي. | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | أقرأ بعناية الفقرات الواردة في كتاب (السراب) الصفحات من صفحة (439 - 448) ثم أكمل الجدول التالي: | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| و-6 | وجه المقارنة | العلوم الاجتماعية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||