| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ح-8 | قالَ: لا، قالَ: فاستأذنْ عليها. | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | رواه البيهقي | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ي-10 | منْ أعظمِ النّعمِ التي أنعمَ اللّهُ بها على الإنسانِ نعمةَ السّكنِ، | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | وإنّما سُمّي البيتُ مسكنًا لأنّه محلُّ السّكينةِ والاطمئنانِ؛ | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | وقد جعلَ الشّرعُ الحكيمُ للبيوتِ حرمةً فلا يُحلُّ الدخولَ إليها إلّا بإذنِ أهلِها تحقيقًا لحفظِ العوراتِ، وهذا تقرّهُ الأعرافُ والقوانينُ جميعًا. | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ح-8 | والمقصودُ هنا طلبُ الإذنِ في الدّخولِ لمحلٍّ لا يملُكه المستأذنُ، | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | وقدْ عبّرَتْ عنه الآياتُ الكريمةُ بالاستئناسِ لكيْ يوحي بلطفِ الاستئذانِ، الّذي يُحدثُ أنسًا للضّيفِ والمضيفِ، ويمنحُ صاحبَ البيتِ فرصةَ الاستعدادِ لاستقبالهِ، فلا يكونُ عبئًا ثقيلاً على ربِّ المنزلِ أو سببًا للحرجِ، | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ك-11 | والاستئذانُ ثلاثُ مرّاتٍ، ويكونُ بينَها وقتٌ كافٍ لردِّ صاحبِ البيتِ. | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ح-8 | وهناكَ حالتانِ: | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | الأولى: أنْ لا يكونَ في البيتِ أحدٌ، فلا يجوزُ دخولُه في غيبةِ ساكنيهِ إلّا بإذنٍ منْهم. | الدراسات الإسلامية للصف الثاني عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.