| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ن-14 | وقدْ كانَتْ تسودُ في ذلكَ الوقتِ عاداتٌ وتصوّراتٌ جاهلّيةٌ، لا تقومُ على عقلٍ أو منطقٍ، | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ي-10 | ومنها: أنَّ للرّجلِ قلبانِ، | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| و-6 | حتّى قالوا ذلكَ عنِ النّبيِّ، | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ي-10 | قالَ ابن عبّاسٍ: "أنَّ جماعةً قالوا عنِ النّبيِّ: ألا ترونَ لهُ قلبينِ، قلبٌ معكُم وقلبٌ معَهم". | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| م-13 | أنَّ الزّوجةَ تصبحُ أمًّا إذا قالَ لها زوجُها: أنتِ عليِّ كظهرِ أمّي. | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ي-10 | أنَّ الابنَ بالتّبنّي كالابنِ منَ الصّلبِ. | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | فأوحى اللّهُ لنبيهِ ما يُبطلُ هذه الأمورَ والّتي هي من كلامِ النّاسِ بلا دليلٍ ولا علمٍ، فلا حكمَ لها، | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | ولكنَّ اللّهَ لا يقولُ إلّا الحقَّ، ولا يهدي إلّا إلى الحقِّ، | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | فلم يجعلِ الخالقُ لرجلٍ قلبينِ في جوفِه وإنّما هو قلبٌ واحدٌ، لا يجتمعُ فيه الإيمانُ والكفرُ معًا. | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | كذلكَ لمْ يجعلِ الزّوجةَ محرّمةً تحريمًا أبديًّا بمجردِ أنْ يقولَ لها زوجُها: "أنتِ عليَّ كظهرِ أمي"، | الدراسات الإسلامية للصف الحادي عشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.