| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | ثم يحدد حقيقة المكذبين، ويخبر عن صفة من يكذب بيوم الدين | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | فقال تعالى: "وما يكذب به إلا كل معتد أثيم، إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين" أي إنه لا يكذب بيوم الدين إلا من كان موصوفًا بهذه الصفات الثلاث. | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | أولاها: أن يكون معتديًا، والاعتداء هو التجاوز عن منهج الحق. | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | وثانيتها: "أثيم" وهو مبالغة في ارتكاب الإثم والمعصية، | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | فالاعتداء والإثم يدفعان صاحبهما إلى التكذيب بيوم الدين، وإلى سوء الأدب مع القرآن الكريم، | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | فيقول عن آياته حين تتلى عليه "أساطير الأولين" وهذه هي الصفة الثالثة للمكذبين بيوم الدين، | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | قال تعالى: "إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين" أي إذا سمع القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكذب به ولا يصدقه، | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | يظن به السوء ويعتقد أنه مجموع من كتب الأوائل السابقين، وذلك بسبب ما يحويه من قصص الأولين، التي وردت فيه للعبرة والعظة. | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | ثم يعقب على تطاولهم وتكذيبهم بالزجر والردع: "كلا" ليس كما يقولون، | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | ويكشف عن سبب تكذيبهم وغفلتهم عن الحق رغم وضوحه. | الإصدار: 1060 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.