| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ك-11 | أربطُ: بينَ تغيُّرِ طقسِ الكرةِ الأرضيَّةِ ومناخِها وموضوعِ الآياتِ الكريمةِ. | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | أستقصي: بعضَ أوصافِ الجبالِ يومَ القيامةِ في القرآنِ الكريمِ. | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | نعلمُ أنَّ اللّهَ تعالى يومَ أعلنَ خلافةَ الأرضِ لآدمَ وذرِّيَّتِهِ، أمرَ ملائكتَهُ بالسُّجودِ لآدمَ عليهِ السَّلامُ سجودَ تكريمٍ وتنفيذٍ لأمرِ اللّهِ تعالى، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | لكنَّ إبليسَ - وهوَ جِنِّيٌّ - خرجَ عنْ طاعةِ ربِّهِ ولمْ ينفِّذْ أَمْرَهُ، فلمْ يسجدْ معَ الملائكةِ، وأعلنَ عداوتَهُ لآدمَ وذرِّيَّتِهِ، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| م-13 | فهلْ يُعْقَل أنْ يَتْركَ الإنسانُ الخالقَ الَّذي كرَّمَهُ وأنعمَ عليهِ، ثمَّ يتقرَّبَ منْ مخلوقٍ يناصبُهُ العداءَ، ويريدُ لهُ الشَّقاءَ؛ | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| م-13 | لذلكَ جاءَ الاستفهامُ استنكارًا وتوبيخًا لمنِ اختارَ ذلكَ لنفسِهِ، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | وقدْ علَّلَ النهيَ عن موالاتِهِمْ بقولِهِ تعالى: فهؤلاءِ الَّذينَ جعلتموهُمْ شركاءَ للّهِ تعالى لم يَحْضُروا خلقَ السَّمواتِ والأرضِ ولا حتَّى خَلْقَ أنفسِهم؛ حيثُ يستحيلُ أنْ يشاهدَ المخلوقُ خَلْقَ نفسِهِ، فيستحيلُ إذنْ أنْ يكونوا آلهةً، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | ولم يجعلْهُمُ اللّهُ أعوانًا لهُ -وهمُ المُضِلّونَ عنِ الحقِّ- فكيفَ يكونونَ آلهةً؟! | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | وينتقلُ منْ إبطالِ ألوهيَّةِ إبليسَ والجنِّ إلى إبطالِ ألوهيَّةِ كلِّ ما عُبِدَ منْ دونِ اللّهِ، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | وزيادةً في التَّوبيخِ والتَّقريعِ يأمرُهُمُ اللّهُ تعالى أنْ ينادوا أصنامَهُمْ وأوثانَهُمُ الَّتي عبدوها، وجعلوهُمْ شركاءَ للّهِ، فلمْ يستجيبوا لندائِهِمْ، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.