| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ن-14 | أعظمُ ما يمنعُ الإنسانَ من الإيمانِ هو الاغترارُ بالدُّنيا والإقبالُ عليها، حتَّى تصرفَهُ عنِ التَّأملِ في أدلَّةِ التَّوحيدِ والبعثِ، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | أمرَ اللّهُ نبيَّهُ أنْ يضربَ للنّاسِ مثلَ الحياةِ الدُّنيا الفانيةِ كمثلِ ماءِ المطرِ الَّذي يروي الأرضَ فيَنْبُتُ بسببِهِ نباتُها، ويلتفُّ بعضُهُ على بعضٍ، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | وعبَّرَ عنهُ بالاختلاطِ كنايةً عنِ الوفرةِ والخصبِ، ثمَّ يجفُّ ويصبحُ محطَّمًا متفتِّتًا، تفرِّقُهُ الرِّياحُ في كلِّ اتِّجاهٍ، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| م-13 | فكلُّ ما لهُ بدايةٌ لهُ نهايةٌ، وهذهِ صورةٌ مصغَّرةٌ للحياةِ الدُّنيا، سواءٌ طالتْ أوْ قَصُرَتْ. | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ح-8 | ثمَّ قالَ تعالى: ؛ | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | فهيَ جملةٌ معترضةٌ للتَّذكيرِ بقدرةِ اللّهِ تعالَى علَى خلقِ الأشياءِ وأضدادِها، فيجعلُ أوَّلها مُفْضِيًا لآخرِها، وهذا كمالُ القدرةِ. | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ك-11 | أناقشُ العبارةَ التّاليةَ وأستنتجُ دلالتَها على الحياةِ الدُّنيا: | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| م-13 | الماءُ إذا كانَ بقدْرٍ كانَ نافعًا، وإذا جاوَزَ المقدارَ كانَ ضارًّا ومهلِكًا. | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ه-5 | - أتلو وأحفظُ: | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | يستمرُّ الحديثُ عنِ الحياةِ الدُّنيا، فقدْ جعلَ اللّهُ - تعالى – لها زينةً (المالَ والأولادَ)، | الدراسات الإسلامية للصف العاشر | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.