المستوى الانقرائي الجملة الكتاب المؤلف
ل-12 فقدْ أنزلَهُ تعالَى كتابًا لا عوجَ فيهِ، ولا تناقضَ ولا اختلافَ، الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ل-12 وهذهِ إشارةٌ إلى أنهُ كاملٌ في ذاتِهِ، الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ل-12 فهوَ مكمِّلٌ لغيرِهِ، وسببٌ لهدايةِ الخلقِ إلَى الحقِّ. الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ز-7 منْ هنا وجبَ الحمدُ للّهِ علَى الناسِ، الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
م-13 فالقرآنُ الكريمُ وإنْ نزلَ علَى سيدنا محمدٍ ، إلّا أنهُ نزلَ للناسِ جميعًا. الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ل-12 أتعاونُ: بالتعاونِ معَ مجموعتي أناقشُ المقولةَ التاليةَ: الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ن-14 تقولُ العربُ: في رأيِهِ عِوَجٌ، وفي عصاهُ (عَوَجٌ). الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ل-12 أعلِّلُ: الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ي-10 أُبَرِّرُ منطقيًّا ما يلي: الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ب-2 رسالةٌ عامةٌ: الدراسات الإسلامية للصف العاشر #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.