| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | لذا فإن استمراره على الطريق المستقيم يحتاج منه إلى الصبر.. الصبر على فعل الطاعات وتحمل المشاق، والحرص على عمل يقربه إلى الله، وكذلك الصبر على ترك المعاصي والمحرمات، | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | وهناك أيضا الصبر على المصائب والنوائب، | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | قال رسول الله: "عجبا للمؤمن. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | لا يقضي الله له قضاء إلا كان خيرا له: | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له، وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له".. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | إن أحسن ما يستعان به على تحمل المصائب: الصبر والصلاة.. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | فالصلاة صلة بين العبد وربه، | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | من هنا كان رسول الله إذا كان في شدة قال: (أرحنا بها يا بلال).. أي أرحنا بالصلاة، | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | ثم يخبرنا الله تعالى أن الشهداء أحياء.. مكرمون عند الله، مأجورون أكرم الأجر، | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | فقد قال رسول الله: (إن أرواح الشهداء في حواصل طيور خضر، تسرح في الجنة حيث تشاء، تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش.. ) | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||