| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ن-14 | على الرغم أن وجود العبيد قد ترك أثره في العديد من الحضارات القديمة، فإنه لا يمكن الحديث عن مجتمعات استعباد حقيقية إلا إذا كان استخدام العبيد يؤثر على المسار الاقتصادي فيها، | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | ذلك أن عدد العبيد ليس وحده العامل الذي يميز بين مجتمع وآخر، وإنما الدور الرئيسي الذي يلعبه هؤلاء العبيد أيضًا في دفع عجلة الإنتاج الاقتصادي. | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | وفي هذا السياق يمكن أن نؤكد على أن اليونان والرومان حولوا تجارة الرقيق وهي "نشاط تجاري بدائي" في طابعه إلى "مؤسسة منظمة للتوظيف تهدف إلى توفير الخدم على مستوى كبير سواء في الريف أم في المدينة" (1). | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| م-13 | لقد أثرت العبودية، إذن، تأثيرًا كبيرًا على الحياة الاقتصادية والاجتماعية في فترة سيادة الحضارة اليونانية - الرومانية (500 ق. م - 500م)؛ | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | بل وترك القانون الروماني، بصفة خاصة، مبدأ شرعية العبودية ميراثًا للغرب. | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | لا بد إذن من القضاء على الأسطورة التي تدعي اختفاء العبودية من العالم الغربي عند سقوط الإمبراطورية الرومانية (476م) لتظهر بعد ذلك في أمريكا بين القرنين الخامس عشر والسادس عشر في أعقاب غزو الأوروبيين للعالم الجديد، إذ لم يحدث أن تم إلغاء العبودية قانونيًا. | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | إن ما نسميه زوال العبودية القديمة لم يكن سوى عملية بطيئة جدًا ومركبة للغاية، ومرتبطة بانهيار التوازنات السياسية والاقتصادية التي كانت قائمة آنذاك، | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | وهذه العوامل المركبة التي أدت إلى زوال العبودية هي التي أثارت جدلًا تاريخيًا حيويًا حول الفترات الزمنية التي حدث فيها ذلك وأسباب حدوثه، بالإضافة إلى التحقق الفعلي لهذا الزوال. | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | ومن هنا فإننا عندما نتحدث عن أفول العبودية، لا نتحدث عن الاختفاء الكامل للظاهرة، وإنما عن سلسلة من التغيرات ذات النتيجة المزدوجة: | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | إحداها هو الانخفاض الكبير والدال في عدد العبيد من خلال صور مختلفة من العتق تشهد لها الحقبة الإمبراطورية المتأخرة؛ | العبودية في العصر الحديث | باتريتسيا ديل بيانو | |
|
المصدر: كلمة
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.