| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| س-15 | ارتبط مصطلح اللوبي بصفة أساسیة ب (أ) الولایات المتحدة (ب) سرائیل (ج) إنجلترا | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | اﻟﻣﺻﺎدر اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﯾﻣﻛن اﻋﺗﺑﺎرھﺎ اﻟﻣﺻدر اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ اﻟﻣﺑﺎﺷر اﻷول ﻟﺣﻘوق اﻷﻧﺳﺎن: (أ) ﺻﺢ (ب) ﺧطﺄ | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ز-7 | تنقسم جماعات المصالح: (أ) نوعین (ب) 3 أنواع (ج) 4 أنواع | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | اﺳﺗﺄﺛرت ﻗﺿﺎﯾﺎ ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎھﺗﻣﺎم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟدوﻟﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣطﻠﻊ: (أ) اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت (ب) اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﺎت (ج) اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﯾﺎت | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻷوروﺑﻲ اﻟﻌﺎم ﻟﺣﻘوق اﻷﻧﺳﺎن ﯾﻌﺗﺑر ﻣﺛﺎﻻً ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﺛﯾﻖ : (أ) اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ (ب) اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ (ج) اﻟوطﻧﯾﺔ | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | ﯾوﺟد اﻻن ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋن ﻣﺎﺋﮫ ﺻك ﺑﯾن اﻋﻼن واﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﻟﺣﻘوق اﻻﻧﺳﺎن: (أ) ﺻﺢ (ب) ﺧطﺄ | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ﯾﻣﻛن ﺗﻘﺳﯾم ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ ﺣﻘوق ﻣدﻧﯾﮫ وﺣﻘوق ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ: (أ) ﺻﺢ (ب) ﺧطﺄ | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ن-14 | ﻻ ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﺳﻠﯾم ﺑﻣﺑدأ ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ﺣﻘوق اﻻﻧﺳﺎن ﻧﻔﻲ اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻟﺗﻠك اﻟﺣﻘوق: (أ) ﺻﺢ (ب) ﺧطﺄ | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | ھﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻠﺻﯾﻘﺔ ﺑﺷﺧﺻﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎن ذاﺗﮫ ﻣﺛل : (أ) ﺣﻖ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟرأي (ب) ﺣﻖ اﻟﺗﻣﻠك (ج) اﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
| ل-12 | ﯾﻣﻛن اﻟﻘول إن ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ھﻲ ﺣﻘوق ﻋﺎﻟﻣﯾﮫ ذات ﺧﺻوﺻﯾﮫ: (أ) ﺣﺿﺎرﯾﺔ (ب) وطﻧﯾﺔ (ج) إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ | # | # | |
|
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.