المستوى الانقرائي الجملة الكتاب المؤلف
م-13 وإني لَأعتقد أن البشر لم يقدِّروا بعدُ ما للحب من منزلة، ولو فهموا قدْرَه لَأقاموا في تمجيده المعابدَ والهياكل. الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ح-8 سأبيِّن لكم قوةَ الحب، وعليكم أن تعلِّموا ذلك للناس. الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ع-16 لم تكن الطبيعة البشرية في أصل فطرتها كما هي عليه اليوم، الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ل-12 ولم يكن هناك جنسان كما نرى الآن، بل ثلاثة أجناس: الرجل، والمرأة، والخنثى المركَّب منهما، الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ي-10 كان هذا المركَّبُ من الرجل والمرأة موجودًا حقيقيًّا، ولكنه اختفى اليوم. الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ل-12 وكان الرجُلُ الأول كرويَّ الشكل، ذا أربعِ أيدٍ وأربعِ أقدام، ورأسٍ واحد ذي وجهَين ينظر بهما في اتجاهَين، وله كذلك أربعُ آذان، الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ي-10 وكان في استطاعته أن يمشي منتصبًا كما يمشي الآن، وإلى الأمام وإلى الخلف كما يريد. الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ي-10 كانت الأجناس ثلاثة لأن الشمس والقمر والأرض ثلاثة في العدد، الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ن-14 فالرجل ابن الشمس، والمرأة ابنة الأرض، والرجل المرأة ابن القمر، الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ل-12 وكانوا ذوي بأسٍ شديد، وقوةٍ عظيمة، حتى لقد اعتدوا على الآلهة، الحب والكراهية أحمد فؤاد الأهواني
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.