العربية
المستوى الانقرائي الجملة الكتاب المؤلف
ع-16 ولكنَّه لم يعرِض للمَوضوع الأساسي لمَقالته إلَّا في الصَّفحتين الأخيرتَين منها مُعتمدًا على بعض فقرات وردَتْ في رسالة المَلامتيَّة للسُّلَمي ورسالة التَّصوُّف للقُشيري. المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ف-17 ونحن لا نزال نَشعُر بالحاجة إلى مَراجِع أغزَرَ مادَّةً في هذا الموضوع، وإن كانت رسالة السُّلَمي في الملامتيَّة قد تُلقي كثيرًا من الضوء على الجزء الأخير من هذا البحث لو حُلِّلَت بعضُ نُصوصها وقُورِنَت بِنصوصٍ أخرى كالتي وردَت في رسالة القُشيري، وفي فُتوحات ابن عربي، وكشف المحجوب للهجويري، وعوارِف المَعارف للسَّهْروَرْدي؛ المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ي-10 وهذا ما حاولتُ القيام به في هذا القِسم من الكِتاب. المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
س-15 أما المَلاميَّة — أو المَلامتيَّة على غير قِياس — فيكاد يَنحصِر عِلمُنا بهم فيما أورَدَه السُّلَمي في رسالته وما أورَدَه كُتَّابُ الطبَقات عن مَشايخهم مما أخَذوه عن السُّلَمي. المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ع-16 ولا نكاد نَتبيَّن في وضوحٍ شخصيَّة المَلامتيَّة ولا الفكرة الأساسية في مَذهبهم خلال ما ورَد من تعاليمهم في رسالة السُّلَمي لأنَّها في جُملتها مَصبوغة بصِبغةٍ سلبيَّة. المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ن-14 فالصِّفات التي يجِب ألَّا يَتَّصِف بها المَلامَتي أكثرُ من الصِّفات التي يَنبغي أن يكون عليها، والأفعال التي يُطالَبُ بتركِها أهمُّ من تلك التي يُطالَب بالقِيام بها. المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ن-14 والتعاليم التي يَفرِضُها المَلامتيَّة على مُريديهم لا تكاد تعدُو سلسلةً من النَّواهي في تحريم كذا أو كراهِيَة كذا أو إنكار كذا. المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ن-14 ولكنَّنا بالرَّغم من هذا نَستطيع أن نتبيَّن إلى حدٍّ كبيرٍ بعضَ الفوارِق التي يتميَّز بها المَلامَتي من غيره من الناس، صُوفيِّين كانوا أم غير صُوفيِّين أكثر مما نتبيَّن نَوع الحياة الرُّوحيَّة التي يَحياها. المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ن-14 فالمَلامَتي مثلًا مُطالَبٌ بألَّا يُظهِر عِبادَته أو وَرَعه وزُهدَه أو عِلمَه أو حالَه، المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
ع-16 وهو لا يتكلَّم في الإخلاص بقدْر ما يتكلَّم في الرِّياء الذي هو نَقيض الإخلاص، ولا يتكلَّم في فضائل النفس وكمالاتها بقدْر ما يتكلَّم في عيوب النفس وآفاتها ورُعوناتها. المَلامَتيَّة والصُّوفيَّة وأهل الفُتُوَّة أبو العلا عفيفي
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متخصص
صنف القارئ: قارئ خبير
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.