| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| م-13 | من لم يكن له من دينه واعظ لم تنفعه المواعظ . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ح-8 | مفتاح كل خير : الرغبة في الله و الدار الآخرة . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | من لم يكن له من دينه واعظ لم تنفعه المواعظ . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | من صبر على المحنة و رضي بتدبير الله سبحانه ، كشف له عن منفعتها حتى يقف على المستور عنه من مصلحتها . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | تبلغ مرتبة النضج عند اكتسابك القدرة على الصبر . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | إن بعض الناس لا تراه إلا منتقدا ، ينسى حسنات الطوائف و الأجناس و يذكر مثالبهم ، مثل الذباب يترك موضع البرء و السلامة و يقع على الجرح و الأذى ، و هذا من رداءة النفوس و فساد المزاج . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | الحكمة هي معرفة ما سيكون بما قد كان . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ك-11 | الحكمة هي أن تضع الشئ في موضعه . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | إن التقوى المنشودة ليست مسبحة درويش و لا عمامة متمشيخ ولا زاوية متعبد ، انها علم و عمل ، و دين و دنيا ، و روح و مادة ، و تخطيط و تنظيم ، و تنمية وانتاج ،و اتقان و احـسان . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | الحقيقة عادة ما تعاني من حرارة المدافعين عنها أكثر من جدال المعارضين لها . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||