| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ك-11 | لا أُنكِر بالطّبع الجَمال الأدبي و أفكار الكاتِب الجميلة في الحياة التي كانت واضّحة جداً في الرّواية. | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | أراد أن يلقي إليك بطعم تلتقطه.فتحول الطعم لنقطة ضعف,أو لعلنا نقول طرف الخيط الذي يكشف لك حيلة الساحر كلها! | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ي-10 | طريقة سرد الأحداث كانت رائعة ، بالإضافة إلى طريقة الوصف التي أبهرتني. | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | كتاب جميل و يستحق القراءه ، و لم يحزني أثناء قراءته سوى معرفتي أن طبعت الكتاب لدي هي الأولى متكونه من 207 صفحات بينما السابعه فيها حوالي الـ 273 . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | - استخدام صورة مالكوم إكس - كما أسلفت - للغرض التجاري بالرغم من أنني أعترف أنني لم أكن لأشتري الكتاب لولا وجود هذه الصورة اللتي توحي أن الكتاب عن الشيخ مالكوم إكس رحمه الله. | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | لا أتحدث هنا عن المرضى ، والمعطوبين ، أو من لهم مصلحة ، ولكني أتحدث عن الإنسان الموجود في داخل كل جلاد ، وكيف استطاعت حالة القمع التي أريد لها أن تنتشر وتعمم ، جعلت هذا الإنسان الموجود في الداخل يغفو أو يصم أذنيه ، وبمرور الوقت خُدر أو أصبح عاجزاً عن المقاومة) . | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | مصطفى جداً لأنه شجاعٌ كفايةً ليقول: عندي شكٌ و أبحث عن الإيمان ! | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ي-10 | وكان الأستاذ عباس العقاد هو العملاق والمثل الأعلى. | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | أن تكون العلوم والمعارف و أحكام العرف و التقليد والدين الإسلامي جملةً جمعاء سبيلاً إلى السعادة -السعادة بمفاهيمها على الصعد المختلفة، السعادة التي توصلنا إليها القوة العاملة والقوة العالمة يداً بيد، السعادة التي يصل إليها الإنسان حينما يجعل حياته ثقافته و ثقافته هي حياته- هي الدواء الذي يطرد به العقل المُعتل الجراثيمَ المعشعشة فيه ليسترد صحّته. | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | كتاب رائع رغم أن عمره يزيد على قرن من الزمان إلا أنك تشعر أنه يلمس واقعنا الذي نعيشة الأن وكأننه يتحدث عن حال أمتنا هذه الأيام ولا عجب فحال أمتنا لم يتغير من أمد بعيد يتحدث الكاتب عن الإستبداد ومفهومه وأنواعه وإهتم بالإستبداد السياسي وأشكاله وأهم أسبابه والعوامل التي تساعد على قيامه وبالأخص الدين والجهل ثم تطرق في النهاية إلى كيفية التخلص منه كما يرى الكاتب على نحو علمي ولم يغفل الكاتب هنا عن مقارنة حال الشرق بالغرب في عهده ولكن رغم الفارق الزمني الكبير إلى أنه لا يزال يصف حال أمتنا وما تمر به من تعسف وجور وإستبداد وتغييب بإسم الدين وتسلط بإسم الخرافة والجهل | # | # | |
|
المصدر: مكنز ريد مي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.