المستوى الانقرائي الجملة الكتاب المؤلف
ن-14 ثمّ بيّنَ سبحانَه أنّ من صفاتِ المؤمنينَ بذلُ المالِ والنفسِ في سبيلِ اللّهِ، دليلًا على طاعتِهم للّهِ ورسولِه، وفقَ ما أمرَ اللّهُ بهِ. الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ج-3 أحدّدُ: الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ك-11 أركانَ الإيمانِ السّتةَ، وهيَ الإيمانُ: الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ل-12 ألخّصُ: الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ز-7 متعاونًا معَ مجموعتي نلخّصُ الفرقَ بينَ الإيمانِ والإسلامِ: الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ل-12 أُناقشُ، وأقرّرُ: الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ي-10 أُناقشُ العبارةَ التاليةَ، وأدوّنُ ما توّصلتُ إليه معَ المبررِ. الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ي-10 "سكانَ المدنِ التي تكونُ في الباديةِ هل يُسمّونَ أعرابًا؟ " الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ل-12 الحوارُ بالمنطقِ والحجّةِ: الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
و-6 قالَ: @Q@ . الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.