المستوى الانقرائي الجملة الكتاب المؤلف
ح-8 أفسّرَ المفرداتِ القرآنيّةِ. الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ح-8 أستنتجَ بعضَ دلالاتِ الآياتِ الكريمةِ. الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ل-12 أوضّحَ المواقفَ الواردةَ في الآياتِ الكريمةِ. الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ل-12 أطبّقَ القيمَ الّتي تضمّنُها الآياتُ الكريمةُ. الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ل-12 أُبادرُ؛ لأتعلّمَ: الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ل-12 في العامِ التّاسعِ للّهجرةِ، أرسلَتْ كلُّ قبيلةٍ وفدًا لمبايعةِ النّبيِّ وإعلانِ إسلامِها، الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
س-15 فبعثَتْ بنو سعدٍ ضِمامَ بنَ ثعلبةَ وافدًا إلى رسولِ اللَّهِ، الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ن-14 فقدِمَ عليهِ وأَناخَ بعيرَهُ على بابِ المسجدِ ثمَّ عقلَهُ ثمَّ دخلَ المسجدَ ورسولُ اللَّهِ جالسٌ في أصحابِهِ، الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
س-15 وَكانَ ضِمامٌ رجلًا جلدًا أشعرَ ذا غديرتَينِ: الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
ط-9 فدخلَ المسجدَ فقالَ أيُّكمُ ابنُ عبدِ المطَّلبِ؟ الدراسات الإسلامية للصف التاسع #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.