| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ن-14 | أحدِّدُ مجالاتِ التلاحمِ المجتمعيِّ. | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | أستنتجُ الوسائلَ التي تحققُ التلاحمَ المجتمعيَّ. | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | أستنبطُ فوائدَ التلاحمِ المجتمعيِّ للفردِ والمجتمعِ. | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | الوحيُ الإلهيُّ | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | الحديثُ الشريفُ | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ح-8 | أقرأُ الحديثَ قراءةً سليمةً معبرةً. | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | أستنبطُ حرمةَ النفسِ البشريةِ في الإسلامِ. | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | أعلّلُ النهيَ عنْ ترويعِ الناسِ وتخويفِهِمْ. | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ز-7 | أسمِّعُ الحديثَ الشريفَ متقنًا. | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | السيرةُ النبويةُ والشخصياتُ | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.