| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ه-5 | أتعاونُ وأبينُ | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | الحكمَ الشرعيَّ للحالةِ التاليةِ، مستعينًا بالمركزِ الرسميِّ للإفتاءِ بالدولةِ: | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | حُكْمُ قَسَمِ المسلمِ بالقرآنِ الكريمِ أوْ بمخلوقٍ منْ مخلوقاتِ اللهِ تعالى. | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | حِفْظُ القرآنِ الكريمِ منَ التبديلِ والتحريفِ | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ز-7 | قالَ تعالى: @Q@ . | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ه-5 | أفكرُ وأوضحُ | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | الدَّرْسُ الأَوَّل: صِدْقُ الرسولِ صلى الله عليه وسلم (سورةُ يس 1 - 12) | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | الدَّرْسُ الأَوَّل: صِدْقُ الرسولِ صلى الله عليه وسلم (سورةُ يس 1 - 12) | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ز-7 | أنظمُ مفاهيمي: | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ط-9 | صدقُ الرسولِ | الدراسات الإسلامية للصف الثامن | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||