| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ن-14 | فقدْ خلقَ اللّهُ الإنسانَ، وهوَ يعلمُ كلَّ صغيرٍ وكبيرٍ عنهُ، | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | حتّى ما تُحدِّثُهُ بهِ نفسُهُ دونَ أنْ يتكلمَ بهِ، فاللّهُ يعلمُه، | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | وهوَ أقربُ إلى الإنسانِ بقدرتِه وعلمِه منَ الوريدِ الّذي في عنقِهِ، | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | ومعَ كفايةِ علمِه فقدْ وكَّلَ بهِ ملكينِ يتلقَّيانِ مايصدرُ عنهُ منْ أقوالٍ وأفعالٍ، فيسجِّلانِها؛ لتُعرضَ عليهِ في صحيفَتِهِ يومَ يقومُ الأشهادُ لربِّ العالمينَ. | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | فكلُّ ما يتلفّظُ بهِ الإنسانُ وكذلكَ ما يفعلُهُ من خيرٍ أو شرٍّ طوالَ حياتِهِ، يكتبُهُ المَلَكانِ كما أمرهمُ اللّهُ، فهم يفعلونَ ما يُؤمرونَ. | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ه-5 | أكتشفُ: | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | وسوسةُ النّفسِ تكونُ بمعصيةٍ معيّنةٍ لا تنتقلُ إلى غيرِها. | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ه-5 | أصدرُ حكمًا: | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ح-8 | على الحالاتِ التّاليةِ حسبَ الجدولِ بوضعِ إشارةٍ في العمودِ المناسبِ: | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ج-3 | الحالةُ | الدراسات الإسلامية للصف السابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.