| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ح-8 | عاصِمَةُ الثَّقافَةِ العَرَبِيَّةِ لِسَنَةِ 1998 | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ج-3 | إِمارَةُ عَجْمانَ | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ج-3 | إِمارَةُ الفُجَيْرَةِ | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | إِنَّ المُواطَنَةَ أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدِ انْتِماءٍ، يَتِمُّ إِثْباتُهُ بِالأَوْراقِ الثُّبوتِيَّةِ، | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | وَهِيَ لَيْسَتِ التَّغَنّي بِالوَلاءِ وَالِانْتِماءِ القَوْلِيِّ فَقَطْ، وَإِنَّما مُمارَسَةُ الوَلاءِ وَالِاعْتِناءِ بِالوَطَنِ وَمَصالِحِهِ العُلْيا عَلى نَحْوٍ وَثيقٍ وَمُسْتَمِرٍّ في مُخْتَلَفِ الظُّروفِ وَالأَوْقاتِ. | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | الفَريقُ سُمُوُّ الشَّيْخِ سَيْفُ بْنُ زايِدٍ آل نَهْيانَ نائِبُ رَئيسِ مَجْلِسِ الوُزَراءِ، وَزيرُ الدّاخِلِيَّةِ | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ك-11 | تُعَدُّالمُواطَنَةُ أَحَدَ أَهَمِّ دَعائِمِ الِاسْتِقْرارِ وَتَحْقيقِ الأَمْنِ المُجْتَمَعِيِّ، | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | فَلا تَسْتَطيعُ أَيُّ دَوْلَةٍ قِيادَةَ التَّقَدُّمِ وَالسَّيْرَ في رَكْبِ الحَضارَةِ بِمَعْزِلٍ عَنْ تَرْسيخِ وَتَفْعيلِ مَبْدَأِ المُواطَنَةِ الإيجابِيَّةِ، | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | فَالمُواطَنَةُ عَلاقَةٌ بَيْنَ الفَرْدِ وَالدَّوْلَةِ، بِما تَتَضَمَّنُهُ تِلْكَ العَلاقَةُ مِنْ واجِباتٍ وَحُقوقٍ، وَيُحَدِّدُها قانونُ الدَّوْلَةِ. | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | وَتُؤَكِّدُ المُواطَنَةُ عَلى العُضْوِيَّةِ الكامِلَةِ وَالمُتَساوِيَةِ لِجَميعِ أفراد المُجْتَمَعِ، وَما يَتَرَتَّبُ عَلَيْها مِنْ واجِباتٍ وَحُقوقٍ، وَهُوَ ما يَعْني أَنَّ كافَّةَ الأَفْرادِ الَّذينَ يَعيشونَ فَوْقَ تُرابِ الوَطَنِ الواحِدِ ويحملون جنسيتها مُتَساوونَ دونَ تَمْييزٍ بِسَبَبِ الدّينِ أَوِ الجِنْسِ أَوِ اللَّوْنِ أَوِ العِرْقِ أَوِ المُسْتَوى الِاجْتِماعِيِّ. | العلوم الاجتماعية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.