| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ح-8 | أوضِّحُ وزميلي العلاقةَ بينَ الكدِّ والكَسْبِ. | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | جاءَ في الحديثِ الشَّريفِ ( أنَّ اللهَ يحبُّ إذا عملَ أحدُكم عملًا أنْ يُتقنَهُ. ) (( رواه الطَّبراني)) | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | أكتبُ منَ القصيدةِ بيتًا يلتقي معِ هذا المعنى. | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | أستنتجُ ثلاثَ قيمٍ إيجابيَّةٍ منْ أربعةِ الأبياتِ الأخيرةِ. | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ه-5 | أتذوَّقُ | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ح-8 | اقرأُ البيتينِ، ثمَّ أُكملُ: | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | كسوهُ منَ الفخرِ ثيابًا هذهِ عبارةٌ مجازيَّةٌ؛ لأنَّ الكسوةَ تكونُ للإنسانِ وليسَ للتُّرابِ ، | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ح-8 | والفخرُ ليسَ شيئًا ماديًّا، | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ي-10 | لقدْ جعلَ الشّاعرُ الفخرَ ثوبًا، وجعلَ الوطنَ إنسانًّا. | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ح-8 | غايةُ الشّاعرِ منِ استخدامِ هذهِ العبارةِ هي: | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||