| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ح-8 | وتَرى الحَياةَ مَكاسِبًا ونُقُودا | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | كَسْبَ الحَياةِ تَسَلُطًا وجُحودا | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | وتَراحُمًا يُثْرِي الحَياةَ رَصِيدا | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ك-11 | نَفْسي بذِكْرٍ يَبْتَغي التَّوحيدا | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | صانَ الّرِباطَ وأَحْسَنَ الْتَّشْييدا | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | وأَصُوغُ منْ حَبْلِ الوِدادِ عُقودا | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ي-10 | ونَكُونُ في أَرْضِ الصَّلاحِ جُنودا | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | حُبِّ الْمُنَزَّهِ أوْ أَموتَ شَهيدا | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ج-3 | بطاقةُ الشّاعرِ | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ه-5 | اسمُ الشَّاعرِ محمد حسام الدين دويدري | اللغة العربية للصف السادس | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.