| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | هل العِرق حقيقي؟ | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | الأمر نسبيٌّ أحيانًا؛ | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ي-10 | فهل من الواضح أنه حقيقي؟ | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | لا يهمُّ إنْ كنا نتحدث عن العرق أو نخشى الحديث عنه، إنْ كنا نسهبُ كثيرًا أو نقتصد كثيرًا في كلامنا عنه؛ فنحن على ما يبدو لا نتعمَّق فيه كثيرًا على أيِّ حال. | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | شكل ١-١: حفل التخرُّج في مدرسة سيوارد مونتيسوري (جزءٌ من مجموعة «ليك ستريت» الولايات المتحدة الأمريكية، ١٩٩٧–٢٠٠٠) التصوير الفوتوغرافي: وينج يونج هيوي. | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ط-9 | كيف نَخرج من حالة الجمود هذه؟ | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ي-10 | الإجابة هي أن نبدأ في طرح أسئلةٍ مختلفة عن العرق ونجيب عنها. | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ي-10 | يعتقد معظم الناس أن العرق حقيقي، وهم على حقٍّ بالتأكيد. | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | العرق حقيقي، بيد أنه ليس حقيقيًّا من حيث طريقة تفكيرنا فيه على أنه مُتأصِّلٌ وموجودٌ منذ الأزل، وله أساسٌ بيولوجي. | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | إنَّ العرق بالأحرى هو فكرةٌ راسخة ذات عواقبَ وخيمةٍ ومدمِّرة؛ لأننا جعلناه كذلك عبر تاريخنا وثقافتنا. | الأعراق البشرية | آلان إتش جودمان ويولاندا تي موزِس وجوزيف إل جونز | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.