| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ن-14 | كل شيء قد ينال حظًّا من روح المُحافَظة أو من نزعة التجديد. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ف-17 | ومما يجب الانتباه إليه في هذا الصدد أن غلبة إحدى هاتَين النزعتَين على الأخرى لا تتم في جميع الميادين مرةً واحدة وعلى حَدٍّ سواء، بل كثيرًا ما يحدث أن نزعة التجديد تتغلَّب على روح المُحافَظة في بعض الميادين في حين أن روح المُحافَظة تبقى السائدة عليها في الميادين الأخرى. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | مثلًا، من المعلوم أن الإنكليز من أشد الأُمَم محافظةً للتقاليد القَديمة في الأمور الشكلية، ولكنهم من أكثر الأُمَم اندفاعًا نحو التجديد في الحياة الاقتصادية، في حين أن أكثر الأُمَم الشرقية — بعكس ذلك — تسترسل في تقليد مظاهر الحياة الغربية، ولكنها تبقى بعيدة عن مسايرة روح العصر في طراز التفكير والعمل وفي سائر نواحي الحياة الاجتماعية والاقتصادية. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | ومن المعلوم أن روح المُحافَظة في أوروبا كانت وصلَت إلى أوج قُوَّتها في القرون الوسطى، حيث كان كل شيء تقريبًا استقَر على شكلٍ معيَّن لم يتبدَّل منذ عدة أجيال؛ | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | حتى الأعمال الزراعية والصناعية كانت قد تقرَّرَت على قواعدَ ثابتة لا يسوغ لأحدٍ أن يخالفها أو أن يُغيِّر شيئًا منها، وحتى التفكير كان أخذ يسير سيرًا رتيبًا، لا مجال فيه لأدنى تغيير وتجديد. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | وقد أُحيطت الكُتب القَديمة بأجمعها بهالة من التمجيد والتقديس، واعتُبرت الكتب المذكورة المصدر الأصلي لكل علم، والمرجع الأول والأخير لكل قضية. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | وصار الدرس والبحث والتفكير لا يعني شيئًا غير فهْم الكتب القَديمة، والاستنباط من الكتب القَديمة، والبحث في الكتب القَديمة، وشرح معاني الكتب القَديمة، وتفسير عبارات الكتب القَديمة. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | ولكن الأمور تغيَّرتْ منذ تلك العصور تغيرًا كليًّا، وقد فقدَت روح المُحَافَظَة قوَّتها شيئًا فشيئًا، وأخذَت نزعة التجديد تتغلغل في النفوس وتتصل بشتى نواحي الحياة تدريجيًّا، إلى أن صارت تشمل جميع مظاهر الحياة تقريبًا. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | والآن قد وصل العالم المتمدن إلى دَورٍ أصبحَت فيه نزعة التجديد مسيطرة على جميع مظاهر الحياة. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | وصارت كل الأمور تتطور بصورةٍ مستمرة وبسرعةٍ هائلة لم يسجل التَّارِيخ لها مثيلًا في حياة أية أُمَّة من الأُمَم، وفي أي دَورٍ من أدوار الماضي القريب والبعيد. | آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع | ساطع الحصري | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.