| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ك-11 | أم هل لا بد له أن يقع وتبدأ دورة جديدة ربما من الصفر في حالة وقوع كارثة؟ | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| م-13 | أم يبدأ من حيث انتهينا ولكن بكثير من التواضع بديلًا للعجرفة السائدة تحت شعار قوة قدرات الإنسان الإبداعية؟ | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | وقوع الكارثة غالبًا تحدث مصادفة، كأن يلعب العلماء لعبة الاستنساخ تحت تأثير وتمويل محرك سياسي، هو غالبًا عنصري الهدف لتغليب سلالات معينة على أخرى، أو قد تقع الكارثة نتيجة ازدياد الجوع بين الشعوب الفقيرة، ومن ثم هلاك الملايين برغم مساعدات إنسانية تظهر أحيانًا بين بعض منظمات الشعوب المتقدمة. | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | وأيضًا بالإضافة إلى التفضل على دول العالم الثالث بالمساعدة على إنشاء صناعات هي غالبًا ملوثة للبيئة وصحة الإنسان، ولم تعد تحتمل شعوب الدول المتقدمة وجودها بين ظهرانَيْها، أو صناعات تحتاج أيدي عاملة كثيفة رخيصة غير موجودة إلا بين الدول المتخلفة أو النامية! | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | النموذج الحي لهذا التصور هو العلاقة بين الإنسان وتقنيته في ابتداع مصادر الحياة من المياه العذبة — أمطار وأنهار — لتنمية وتطوير أشكال عملية إنتاج الغذاء النباتي والحيواني. | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ع-16 | هذه العلاقة قد تتجمد عند شكل حياتي معين لفترة طويلة — كاستمرار الزراعة وتربية الحيوان من عشرة آلاف سنة وحتى الآن — أو نتيجة العزلة المكانية مع تفاعل حضاري بسيط مع الجيران، كما حدث لعدد من شعوب العالم الثالث وبخاصة في أفريقيا، أو قد تقصر فترة الجمود المجتمعي نتيجة اكتشافات جديدة في عالم المعادن والطاقة، أو تطوير استخدامات المياه لري أراضٍ جديدة أو نتيجة الحروب التي تسرع بالتقاء الثقافات والحضارات برغم بعض الدمار الناجم عن الصراع الحضاري والإمبريالي، أو إلى آخر ذلك من الأحداث التي تكتنف حياة المجتمعات والشعوب على مر الزمن من حيث زيادة أو تناقص أعداد السكان، والجمود أو الانفتاح الحضاري والثقافي وموارد المكان والعلاقات المجالية الناجمة عن التبادل التجاري؛ لأن المجتمعات — حتى القديمة منها — لا تتمتع مكانيًّا بوجود كل الموارد اللازمة للمنسوب الحضاري الذي يعتاده المجتمع في تغيره كل زمان على حدة. | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | (٢) المجتمعات البدائية: المساواة والحس البيئي العالي | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | أوثق العلاقات بين الإنسان والبيئة هي العلاقة مع المياه العذبة التي هي نتاج تفاعل الدورة الهيدرولوجية العالمية التي تسبب الأمطار وجريان الأنهار، وتكوين البحيرات والمستنقعات والمناطق الرطبة الدائمة، وتكوين الغطاءات الجليدية بتناقص درجات الحرارة، وتكوين المياه الجوفية نتيجة التسرب داخل مسام الصخور، ثم عودة ظهورها في صورة ينابيع متدفقة دافئة أو باردة تسيل أنهارًا ونهيرات ترعى مع الأمطار عالم إيكولوجي قاعدته أعشاب وأشجار فوقه عالم الحيوان العاشب وفوقهما عالم الحيوان اللاحم المفترس. | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | والإنسان القديم يرى نفسه جزءًا من هذا الهرم الإيكولوجي يتنافس مع الحيوان اللاحم لصيد الفرائس، وينافس الحيوان العاشب في غذاء من الجذور والأوراق والثمار، | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | لم يغتر البدائي بقدراته التي تتشكل تجريبيًّا من ممارسات يختزنها عقلًا ويطبقها نمطًا — وإن كان يضيف إليها تنويعات نتيجة ظرف طارئ أو موقف جديد مناخي أو بيئي بصفة عامة؛ | مصر | محمد رياض | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.