| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| س-15 | وبعد ستة أعوام من تولِّيه الخِلافة، عاد المأمُون إلى العاصِمة بَغْدَاد، وأعاد لِباس ورايات بني العبَّاس المُعتاد والمُكوَّن من السَّواد، وبدأ حُكمهُ بنفسِه دون أي تأثير عليه مثل الفَضْل. | عبد الله المأمون | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | زار المأمُون عددًا من الوِلايات العبَّاسِيَّة، مِثل خُراسان، والجِبال، والجزيرة الفراتية، ومِصْر، وبلاد الشَّام في فترات عديدة مُختلفة، | عبد الله المأمون | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | وشن ثلاث حملات جِهاديَّة واسعة النطاق ضد دولة الروم في أواخر عهده بنفسه. | عبد الله المأمون | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | ولكونه قائدًا للأُمَّة الإسلاميَّة، رأى المأمُون أن من واجبه كخليفة تقريب المُسلمين على اختلافهم وتوحيد صُفوفهم، | عبد الله المأمون | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ع-16 | فكان يُقرِّب العُلماء والفُقهاء من مُختلف الطوائف في مجلسه، وأطلق بينهم المُناظرات الكلاميَّة وعرض حُجج كل فريق، وذلك بهدف التقريب وإزالة الالتباس بينهم. | عبد الله المأمون | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ع-16 | كان المأمُون مُسلِمًا مُتمذهِبًا على مذهب أبُو حُنَيْفَة النُّعمان، إلا أن هذا لم يمنع من اعتقاده ببعض مسائل الاعتزال، | عبد الله المأمون | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| س-15 | وفي آخر سنةٍ من حياته فرض القول بخلق القُرآن في فترةٍ تُعرف بالمِحنة وأثارت الجدل في العالم الإسلامي آنذاك، والتي تولَّى أخوه المُعْتَصِم من بعده، مُهمة تنفيذها بصورة أكبر، الأمر الذي جعلهُ يصطدم بالعُلماء المُسلمين مثل الإمام أحمَد بن حَنْبَل. | عبد الله المأمون | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: العلوم الاجتماعية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ن-14 | عذراء فلاديمير أو سيدة فلاديمير (بالروسية: Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери)، (بالأوكرانية: Вишгородська ікона Божої Матері)، وتسمى أيضاً والدة الإله فلاديمير (باليونانية: Θεοτόκος του Βλαντίμιρ)، هي أيقونة بيزنطية من القرن الثاني عشر الميلادي وواحدة من أكثر الأيقونات شهرة في التاريخ السلافي ، تُصوِّر العذراء والطفل يسوع، وهي من أوائل النماذج لأيقونة عذراء الرحمة. | عذراء فلاديمير | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ي-10 | يُنظَر إلى عذراء فلاديمير على أنها حامية البلاد في روسيا وتنسب إليها العديد من المُعجزات. | عذراء فلاديمير | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
| ل-12 | رُممت الأيقونة خمسَ مراتٍ على الأقلْ منذ القرن الثالث عشر الميلادي. | عذراء فلاديمير | # | |
|
المصدر: ويكيبيديا
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص متقدم
صنف القارئ: قارئ متمكن
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.