| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | من بين الأحجار الكريمة أو الثمينة، يبرز الأوبال الذي يتميز بألوانه المتغيرة.. | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | وتوجد منه أنواع مختلفة حسب اللون.. | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | فهناك الأوبال الأبيض والأسود والأحمر الجميل.. | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | أهم مواطن الأوبال تشيكوسلوفاكيا، وأستراليا، وهندوراس، والمكسيك. | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | وقد يسأل البعض، ما هي العلاقة بين الخفافيش والأوبال؟ | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | والإجابة تكمن في مشكلة برزت في تشيكوسلوفاكيا، حول أحد مناجم الأوبال هناك.. | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | فأثناء وبعد الحرب العالمية الثانية (1939-1945) ساد الإهمال أحد المناجم الكبرى لهذا الحجر الكريم.. | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | مما دفع الألاف من الخفافيش، إلى اتخاذه مكانًا أمنًا لها، تمضي فيه بياتها الشتوي، | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | وتتنافس العديد من أنواعها على البحث عن مكان لها فيه، بفضل وجود هذا المنجم على عمق 120مترًا تحت الأرض. | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | وفي السنوات الأخيرة، جرت مناقشات حادة بين رجال الاقتصاد، وخبراء السياحة، وعلماء الحيوان.. | الإصدار: 670 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||