| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ط-9 | لِماذا ظَهَرَ الْخَوْفُ عَلَى وَجْهِ اللِّصِّ؟ | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | ماذا يَحْدُثُ لَوْ ماتَ اللِّصُّ دونَ اكْتِشافِ جَريمَتِهِ؟ | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | مَنْ يُحاسِبُ النّاسَ عَلَى أَعْمالِهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ؟ | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | بسم الله الرحمن الرحيم | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | أُفَسِّرُ الآياتِ | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | (الْغاشِيَةِ): يَوْمُ الْقِيامَةِ. | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | (خاشِعَةٌ): ساكِنَةٌ ذَليلَةٌ. | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | (عامِلَةٌ ناصِبَةٌ): يَظْهَرُ عَلَيْها التَّعَبُ وَالشَّقاءُ. | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | (عَيْنٍ آنِيَةٍ): ماؤُها شَديدُ الْحَرارَةِ. | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| س-15 | (ضَريعٍ): نَوْعٌ مِنَ الشَّوْكِ، لا يُفيدُ وَلا يَدْفَعُ الْجوعَ. | الدراسات الإسلامية للصف الرابع | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||