المستوى الانقرائي الجملة الكتاب المؤلف
م-13 وَكَيْفَ سَتَشْعُرُ لَوْ أَصابَهُ الأَذى؟ الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ي-10 راشِدٌ: لَقَدْ شَعَرْتُ بِالضّيقِ مِنْ نَفْسي؛ لِأَنَّني غَضِبْتُ مِنْهُ. الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ي-10 الأَبُ: إِذَنْ، اشْكُرِ اللّهَ عَلى لُطْفِهِ بِكَ وَبِصَديقِكَ، فَهُوَ عَليمٌ بِما يَدورُ في أَنْفُسِنا. الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
د-4 أَسْتَنْتِجُ: الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ي-10 ماذا تَعَلَّمَ راشِدٌ مِنَ المَوْقِفِ الَّذي مَرَّ بِهِ في مَلْعَبِ كُرَةِ السَّلَّةِ؟ الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ط-9 ماذا فَعَلَ راشِدٌ بَعْدَ أَنْ فَكَّرَ في دَفْعِ زَميلِهِ؟ الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ه-5 الدَّرْسُ الأَوَّلُ الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ه-5 نُفَكِّرُ؛ وَنُجيبُ: الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ح-8 ماذا يَجِبُ عَلَيْنا أَنْ نَفْعَلَ في الحالاتِ الآتِيَةِ؟ الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ي-10 إِذا عَلِمْنا أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ ما يَدورُ في نُفوسِنا. الدراسات الإسلامية للصف الثاني #
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.