| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ز-7 | لَبِسَ رِجالُ الْإِطْفاءِ زِيًّا مُوَحَّدًا. | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ط-9 | سابِعًا: أَتَعاوَنُ وَزَميلي؛ لِنَكْتُبَ سِماتٍ تَزيدُ مِنْ مَحَبَّةِ النّاسِ لَنا: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | سِماتٌ تَزيدُ مِنْ مَحَبَّةِ النّاسِ لَنا | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | الدَّرْسُ الْأَوَّلُ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ج-3 | عُنْوانُ الدَّرْسِ: . | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ج-3 | الْمَكانُ: . | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | الزَّمانُ: . | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | مِنْ شَخْصِيّاتِ الْقِصَّةِ: . | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | حَدَثُ الْبِدايَةِ: . | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | خامِسًا: أَمْلَأُ خَريطَةَ الْكَلِماتِ الْآتِيَةَ: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.