| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| أ-1 | غَزالٌ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | جَزَرٌ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ب-2 | حَيَوانٌ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| أ-1 | قَلَمٌ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | ثالِثًا: أُعَبِّرُ شَفَوِيًّا عَنِ الصُّوَرِ بِجُمَلٍ تَبْدَأُ باسْمٍ: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | رابعًا:أَتَأَمَّلُ الصّورَةَ، ثُمَّ أَقْرَأُ: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | خامسًا: أُعَبِّرُ -شَفَوِيًّا -عَنِ الصُّوَرِ بِجُمَلٍ تَبْدَأُ بِفِعْلٍ، وَفْقَ النَّمَطِ: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | أَقْرَأُ بِطَلاقَةٍ: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | أَقْرَأُ قِراءَةً جَهْرِيَّةً مُراعِيًا التَّنْغيمَ والضَّبْطَ السَّليمَ في حُدودِ (30) كَلِمَةٍ في الدَّقيقَةِ الْواحِدَةِ: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | أَذْهَبُ إِلى مَدْرَسَتِي مُبَكِّرًا، | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.