| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ه-5 | الدَّرْسُ الْأَوَّلُ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | مَدْرَسَتي الْجَميلَةُ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | الاسْتِماعُ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | نَواتِجُ التَّعَلُّمِ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | يَسْتَوْعِبُ الْمُتَعَلِّمُ النَّصَّ الْمَسْموعَ، ويَتَتَبَّعُ تَوْجيهاتٍ مُكَوَّنَةً مِنْ خُطُواتٍ مُتَعَدِّدَةٍ. | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | قَبْلَ الْاِسْتِماعِ إِلى النَّصِّ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | أَتَأَمَّلُ الصّورَتَيْنِ، ثُمَّ أُجيبُ: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | الْاِسْتِماعُ الْأَوَّلُ | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | أَسْتَمِعُ إِلى النَّصِّ، ثُمَّ: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | أَوَّلًا: أُجيبُ شَفَوِيًّا: | اللغة العربية للصف الثاني | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.