| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | يَذْكُرُ أَنَّ اللّهَ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحيمُ وَهُوَ رَبُّنا وَمالِكُ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | يَسْتَخْلِصُ أَنَّ الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ هُوَ الْمَنْهَجُ الْمُوَصِّلُ إِلَى رِضَا اللَّهِ وَالْجَنَّةِ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | يُوَضِّحُ مَفْهومَ الصِّدْقِ وَمَفْهومَ الْكَذِبِ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | يُعَدِّدُ أَضْرارَ الْكَذِبِ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | يُقارِنُ بَيْنَ جَزاءِ الصّادِقينَ وَعاقِبَةِ الْكاذِبينَ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ط-9 | يُدَلِّلُ عَلَى الْتِزامِهِ بِالصِّدْقِ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | يُعَدِّدُ أَرْكانَ الْإِسْلامِ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | يُطَبِّقُ بَعْضَ أَرْكانِ الْإِسْلامِ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | يَتْلُو سورَةَ الْفيلِ تِلاوَةً سَليمَةً. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | يُسَمِّعُ سورَةَ الْفيلِ. | الدراسات الإسلامية للصف الأول | # | |
|
المصدر: المنهج الإماراتي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.