| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ح-8 | لا علم لك بها، فهي أكبر من أن تدركها، أو تتصورها. | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | ومهما حاول البشر تصورها أو تقديرها، فهي أكبر من أي تصور، وأعظم من كل تقدير، | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | ثم فسر ذلك بقوله: (يوم يكون الناس كالفراش المبثوث) أي المغرق في كل اتجاه، كالفراش في انتشارهم وتفرقهم.. في ذهابهم وإيابهم بسبب حيرتهم، | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | فالفراش إذا ثار، لا يطير في جهة واحدة، بل تذهب كل واحدة في جهة مختلفة عن الأخرى، | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | وهذا يدل على أن الناس إذا بعثوا أصابهم الفزع، وانتشروا في كل اتجاه بسب ما هم فيه، | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | هذا ما يحدث للناس، فماذا يحدث للجبال؟ | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | قال تعالى: (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | والعهن يعني الصوف، | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ط-9 | مشهد رهيب!! | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | فإذا كان هذا هو تأثير تلك (القرعة) على الجبال، فكيف يكون حال الإنسان عند سماعها؟! | الإصدار: 413 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.