| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ط-9 | تقول مينلي مُتوسلةً: «احكِها لي مرةً أخرى يا أبي. | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ه-5 | أرجوك.» | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | فيقول: «حسنًا»، وبينما يضع عُودَي الأكل جانبًا، تتلألأ على شفتَيه ابتسامة تحبُّها مينلي. | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | قصة الجبل القاحل | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | في قديم الزمان، قبل أن تُوجَد الأنهار على الأرض، كانت تنِّينة اليشم هي المُوكَّلة بالسُّحب. | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | إذ تُقرِّر متى تسقط الأمطار من السُّحب على الأرض، وأين، ومتى تتوقف. | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | كانت تفخر كثيرًا بقوَّتها وتبجيل أهل الأرض لها. | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | وكان لتنينةِ اليشم أربعة أبناء: التنين اللؤلئي والتنين الأصفر والتنين الطويل والتنين الأسود. | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | كانت هذه التنانين ضخمةً وقوية، وطيبة، ولطيفة. | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | وكانت تساعد تنينة اليشم في عملها، وكانت تغمرها المحبة والفخر كلما رأت صغارها يُحلقون في السماء. | حيث يلتقي الجبل والقمر | جريس لين | |
|
المصدر: هنداوي
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.