المستوى الانقرائي الجملة الكتاب المؤلف
ن-14 ما هو شرط دخول الجنة ؟ (أ) الإيمان بالله (ب) قيام الليل (ج) الصدقة # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ل-12 أهمية الكلمة الطيبة: (أ) نشر السعادة بين الناس (ب) زيادة البغضاء بين الناس (ج) نشر الحزن بين الناس # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
م-13 يبتدئ القران الكريم بسورة الفاتحة ،ويختم بسورة : (أ) التين (ب) الفلق (ج) الناس (د) الاخلاص # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ن-14 اختار الكلمة التي كتبت بالرسم القرآني (أ) إلفهِم (ب) إيلافهم (ج) البيت (د) الكعبة # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ح-8 خلق الله تعالى آدم عليه السلام من (أ) نور (ب) نار (ج) طين (د) ماء # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ح-8 هل علينا المحافظة على المرافق العامة ؟ (أ) نعم يجب المحافظة عليها (ب) لا يجب تدميرها # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ح-8 من هو إسرائيل ؟ (أ) هو نبي الله سيدنا يوسف عليه السلام (ب) هو نبي الله سيدنا يعقوب عليه السلام (ج) هو نبي الله سيدنا عيسى عليه السلام # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ن-14 ما هي شروط الصلاة ؟ (أ) عدم الطهارة (ب) قبل دخول الوقت (ج) ستر العورة # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ح-8 آخر كتاب إلهي أنزله الله تعالى: (أ) الإنجيل (ب) التوراة (ج) الزبور (د) القرآن الكريم # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
ل-12 قوله تعالى : [ لقد خلقنا الإنسان في كبد]. (أ) راحة (ب) مشقة وتعب (ج) سرور (د) هناء # #
المصدر: أم أم أل يو العربية
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.