| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | سنشرع من الآن في إنشاء مكتبتنا.. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ج-3 | (مكتبة القرية). | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | وشرح لهم سعد الفكرة وناقشوها وتحمسوا لها جميعا. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | واشتركوا جميعا في تنفيذها.. بعد أن قسموا مراحلها فيما بينهم. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | جماعة ذهبت إلى العمدة، ليسمح لهم باستخدام المخزن القديم للحبوب كمقر للمكتبة، حيث أنه مغلق بعد إنشاء مخزن حديث وفسيح. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | وافق العمدة على الفكرة. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | جماعة أخرى ذهبت تجمع التبرعات من أهل القرية، وكانت التبرعات عبارة عن: كتب ثقافية، أو مدرسية، أو قصص مختلفة. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | والبعض تبرع بمقاعد ومناضد. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | الحاجة عائشة – وهي سيدة عجوز يحبونها جميعا – تبرعت لهم بستارة جميلة. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | حنفي خطاط القرية تبرع بكتابة اللافتة مجانا. | الإصدار: 229 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.