| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ل-12 | تاب الله عليهما، وغفر لهما زلتهما، | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | أمرهما بالهبوط من الجنة، وأخبرهما أن العداوة بينهما وبين إبليس ستظل قائمة، كي يحذرا فتنته، ولا يستمعا إلى إغرائه، | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | قال تعالى: (قال اهبطا منها جميعًا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى). | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | انتقلت المعركة بين إبليس والإنسان إلى الأرض، | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ك-11 | عرف الإنسان أن أمامه طريقين هما: طريق الهدى، وطريق الضلال، | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | فالشيطان متربص بالإنسان.. | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| م-13 | ولكن من اتبع هدى الله وأطاع أوامره، فلا خوف عليه من الشيطان، أما من ترك طريق الهدى، سيكون من الخاسرين. | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | ثم نأتي لإجابة السؤال: هل كان من الممكن أن يستمر آدم عليه السلام في الجنة؟ | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | أم أن مصيره كان إلى الأرض؟ | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | الحقيقة التي يؤكدها القرآن، أن آدم مخلوق لهذه الأرض منذ اللحظة الأولى، | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.