| المستوى الانقرائي | الجملة | الكتاب | المؤلف | |
|---|---|---|---|---|
| ن-14 | قال أهل العلم، أنه لا يلزم لزومًا أكيدًا أن يقتص الله تعالى ممن فعل هذه المعاصي ثم تاب، | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | بل أن من تاب توبة نصوحًا، فإن الله تعالى قد يبدل سيئاته حسنات. | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ن-14 | المهم أن تكون توبته نصوحًا من جميع الذنوب والمعاصي، وأن يعقد العزم على ألا يعود لهذه المعصية أبدًا وأن يندم على فعلها، وأن يكثر من الأعمال الصالحة، كالاستغفار والتوبة والذكر والدعاء. | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ز-7 | حكايات وعبر من آدم حتى سيد البشر | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | إبراهيم عليه السلام يبني الكعبة.. | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ح-8 | وإسماعيل يحمل أحجارًا | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | كانت مكة مكانًا خاليًا، ليس فيه بشر ولا زرع ولا ماء ولا شجر. | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | في ذلك المكان الخالي ترك إبراهيم عليه السلام زوجته هاجر وطفلها إسماعيل، | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ي-10 | تفجر ماء زمزم بأمر الله، كي تشرب هاجر، وترضع طفلها إسماعيل، | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
| ل-12 | كان إبراهيم عليه السلام قد فعل ذلك بأمر من ربه، لذا فإنه كان على يقين أن الله تعالى لن يضيعهما. | الإصدار: 1901 | # | |
|
المصدر: مجلة ماجد
المجال: الفنون والعلوم الإنسانية
صنف النص: نص تأسيسي
صنف القارئ: قارئ ناشئ
|
||||
تنويه: لا تُعبّر البيانات المعروضة بالضرورة عن آراء أو مواقف الفريق البحثي أو الجهات الراعية للمشروع.